sexta-feira, 8 de março de 2013

World Heritage Sites_Earthen Architecture



World Heritage Sites_Earthen Architecture
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World Heritage Earthen Architecture Programme (WHEAP)












Earthen architecture is one of the most original and powerful expressions of our ability to create a built environment with readily available resources. It includes a great variety of structures, ranging from mosques, palaces and granaries, to historic city centres, cultural landscapes and archaeological sites. Its cultural importance throughout the world is evident and has led to its consideration as a common heritage of humankind, therefore deserving protection and conservation by the international community.
In 2011, over 10% of the World Heritage properties incorporate earthen structures. The availability and economic quality of the material mean it bears great potential to contribute to poverty alleviation and sustainable development.
However, increasingly threatened by natural and human impacts (e.g. floods and earthquakes, industrialization, urbanization, modern building technologies, disappearance of traditional conservation practices, etc.) earthen structures deserve particular attention in terms of conservation and maintenance; about ¼ of the sites inscribed on the World Heritage List in Danger are earthen sites.
The World Heritage Programme on Earthen Architecture (WHEAP) aims for the improvement of the state of conservation and management of earthen architecture sites worldwide. Pilot projects on earthen architectural sites inscribed on the World Heritage List, or included in States Parties’ Tentative Lists, will help identify best practices and set examples for the development and dissemination of appropriate methods and techniques in conservation, management, and capacity building. Scientific research will further the endeavor to ameliorate know-how in the field. Expected results include a better understanding of the problems facing earthen architecture, the development of policies favoring its conservation, the definition of practical guidelines and the organization of training and awareness activities, particularly in local communities through workshops, exhibitions, conferences and technical publications to raise the recognition of earthen architecture, as well as the creation of an active global network for the exchange of information and experience.
At its 31st session (New Zealand, 2007), the World Heritage Committee approved the initiation of the integrated World Heritage Programme on Earthen Architecture (2007-2017) (decision 31 COM 21C, working document 31 COM 21C). Donors and States Parties were invited to provide financial support for the implementation of the activities, structured in four phases and progressively expanding over the globe. Accordingly, the preparatory phase concluded in 2008, is followed by three phases, each focusing on two regions or sub regions: Phase 2 (2009-2011) focuses on Africa and the Arab States, Phase 3 (2012-2014) on Latin-America and Central Asia, and Phase 4 (2015-2017) on Europe and Asia.
Phase 1 (2007-2008) saw the following activities implemented
• A consultation meeting of renowned international experts in earthen architecture conservation was held in November 2007 at UNESCO Headquarters, and developed final substantial orientations for the operational framework and the programme strategy.
• The World Heritage Earthen Architecture Programme (WHEAP) was officially launched on the occasion of Terra 2008, the 10th International Conference on the Study and Conservation of Earthen Architecture (1-5 February 2008, Bamako, Mali), organized by theGetty Conservation Institute and the Ministry of Culture of Mali.
• Launching of the Inventory project of the earthen architecture sites (supported by the France-UNESCO Cooperation Agreement) (ongoing)
Phase 2 (2009-2011) included a series of activities in Africa and Arab States
Africa
• The four-years Conservation Project for Africa (2008-2012), achieved a range of activities at earthen World Heritage sites in Africa e.g.:study on the traditional earthen buildings for the sustainable conservation of the Rock-Hewn Churches of Lalibela, in Ethiopia; development of a draft building regulations for the Old Towns of Djenné and Timbuktu, in Mali; Rehabilitation and Revitalization of the Youth House of Djenné, in Mali, including the publication of illustrated technical specifications; Regional site managers workshop and tourist guides meeting; Development of didactic material for the regional training institutions EPA (School of African Heritage, Porto Novo, Benin). and CHDA (Centre for Heritage Development in Africa, Kenya) (supported by the Italian Funds-in-Trust).
Arab states
• UNESCO Consultation Meeting on the Implementation of the World Heritage Earthen Architecture Programme (WHEAP) in the Arab States - Strategies and Approaches (11 January 2010) (supported by the private joint initiative Shaikh Ebrahim Bin Mohammad Al-Kalifa Centre for Culture and Research/ARCAPITA Bank B.S.C from Bahrain).
• The Safeguarding Project of Hassan Fathy's New Gourna Village, in Egypt (financed through the Special account for the Safeguarding of the Cultural Heritage of Egypt).
Phase 3 (2012-2014)
Latin-America and Central Asia
• Launching of Phase 3 at Terra 2012, 11th International Conference on the Study and Conservation of Earthen Architecture Heritage (22-27 April 2012, Lima, Peru)
• Strategic planning with the UNESCO Category II Centre Lúcio Costa in Brazil for implementation of the programme in the region (2011)
• Workshop on Earthen Artisans in Latin America and the Caribbean in Tlaxcala, Mexico (2009, supported by the Spanish Funds-in-Trust).
Other regions
• The 1st Mediterranean Conference on Earth Architecture, Mediterra 2009 under the aegis of UNESCO World Heritage Centre, ICCROM,ICOMOS-ISCEAH International Scientific Committee on Earthen Architectural Heritage and the Getty Conservation Institute, (13-16 March 2009).
• Restoration Project for Bam and its Cultural Landscape (supported the Italian Funds-in-Trust).

The WHEAP involves the technical support of the main international conservation institutions: the International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property (ICCROM), the International Council on Monuments and Sites (ICOMOS), and the earth conservation institute CRAterre-ENSAG as well as of the regional institutions School of African Heritage (EPA, Benin), Centre for Heritage development in Africa (CHDA, Kenya), and Centre for Conservation and Restoration of Atlas and Subatlas Architectural Heritage (CERKAS,Morocco).In 2009, Udine University (Italy) also became a programme partner. In the course of the activities, the programme seeks further cooperation and partnerships with other specialized institutions, as well as national and local governmental authorities.
The programme activities are made possible thanks to the financial support granted by the World Heritage Committee through the World Heritage Fund, the UNESCO Special account for the safeguarding of the Cultural Heritage of Egypt, the France-UNESCO Cooperation Agreement, the Italian Funds-in-Trust, the Spanish Funds-in-Trust, and the Shaikh Ebrahim Mohammad Al-Kalifa Centre for Culture and Research/ARCAPITA Bank B.S.C from Bahrain.
Para mais informaçãoes podem aceder aqui
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quarta-feira, 6 de março de 2013

Grains de Bâtisseurs_ 09 / 15


09_1+1=2 _ en coupe


10_Le tas


11_L'angle de repos et l'angle d'avalanche


12_l'angle de repos du sable


13_3 angles de repos différents


14_L'effet volcan 


15_Le banc multipiste
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L’architecture en terre: une solution pour le Sahel_Amélie Tulet

L’architecture en terre: une solution pour le Sahel 
La terre crue est utilisée pour les constructions depuis des millénaires dans le monde entier. Aujourd’hui encore, un tiers de la population mondiale vit dans une maison en banco. Au Sahel, la terre répond parfaitement aux besoins des habitants, pourtant elle souffre d’une mauvaise image. Pour montrer que cette technique ancestrale est toujours pertinente, une ONG italienne basée à Niamey, le CISP, a lancé un projet de promotion de la terre.
Les premières traces de construction en terre, retrouvées en Mésopotamie, ont 10 000 ans. Au Sahel, les mosquées de Djenné et d’Agadez sont parmi les plus beaux exemples de cette tradition séculaire. La terre est utilisée par une grande partie de la population du Sahel, mais elle est parfois perçue comme pauvre. Ceux qui ont les moyens de construire en béton s’en détournent.
Pourtant, par ses propriétés et sa très grande disponibilité, le banco répond aux enjeux du Sahel: extrême chaleur, rareté du bois et manque de moyens. Convaincues de la modernité de ce type de construction, une architecte belge, Odile Vandermeeren, et une archéologue italienne, Marta Abbado, installées à Niamey, ont lancé un projet de promotion de l’architecture en terre sur deux ans.
Le CISP, avec des ONG ouest-africaines, la ville de Niamey et le gouvernement du Niger, va réaliser un inventaire des savoir-faire du pays. Grâce au financement des pays ACP et de l’Union européenne, des prototypes de maisons et de bâtiments collectifs seront réalisés avec des architectes nigériens. Le Musée national se verra doté d’un pavillon de l’architecture en terre et en 2014, Niamey accueillera un colloque international sur ce thème.
Le banco : un matériau parfaitement adapté au Sahel
Au Niger, en saison chaude, la température peut atteindre 50 degrés Celsius. La terre crue possède une bonne inertie thermique : elle se réchauffe moins vite que d’autres matériaux. Pour le constater, il suffit d’entrer dans la maison de Boubacar Assoumane, formateur pour l’Association nigérienne de construction sans bois. Il vit avec sa famille dans une maison en banco depuis dix ans. «On est toujours bien. Quand il fait chaud à l’extérieur, il fait frais à l’intérieur. Je n’utilise jamais de climatiseur, sourit-il. Alors que dans une maison en tôle ou en béton, c’est invivable, il faut toujours être dehors.»
Ce confort thermique n’est pas un luxe, il répond à une réalité économique. «A Niamey, la majorité des habitants n’a pas l’électricité », rappelle Marta Abbado, chef du projet pour le CISP. «C’est un énorme changement de comportement pour une famille de pouvoir dormir à l’intérieur dans une ville bruyante ou dans une zone où il y a beaucoup de moustiques et donc de risques de paludisme.»
Le banco est disponible presque partout sur le territoire nigérien, ajoute Adam Abdou, directeur général du développement et de la prospective à la ville de Niamey. «Or, nous devons faire face à une explosion démographique avec des moyens limités. Qui dit grande disponibilité dit faible coût : nous n’avons pas à importer des matériaux chers. De plus, c’est une technique de construction qui réduit l’utilisation du bois et comme tous les pays du Sahel, nous sommes touchés par la désertification.»
Redonner une image moderne à l’architecture en terre
Associant le béton à la promotion sociale, de nombreux investisseurs, quand ils le peuvent, préfèrent les matériaux importés au banco.
« Il faut montrer l’exemple, défend l’architecte Omar Bembello, ceux qui ont les moyens de choisir doivent aller vers la terre. » Une idée reprise par Adam Abdou : « je ne peux pas encourager les gens à construire en terre si, moi-même, je vis et travaille dans des bâtiments en parpaings. » Peut-on imaginer des logements de fonctionnaires en terre ? « Bien sûr, répond Moussa Abou, du ministère nigérien du Logement. Les ministres de ce pays sont presque tous nés dans des maisons en terre ! »
« Nous voulons montrer que la terre, c’est très moderne », explique Marta Abbado «On peut combiner plusieurs matériaux. En ajoutant au banco un peu de ciment ou en utilisant des briques de terre stabilisée (un mélange de latérite et de ciment, Ndlr), on peut atteindre trois étages sans problème.»
Le projet du CISP vise à constituer une véritable filière pour que ceux qui veulent construire en terre trouvent désormais facilement un cabinet d’architectes, un maître d’œuvre, des maçons… «Il y a beaucoup de professionnels convaincus et motivés», souligne Odile Vandermeeren qui organise déjà depuis un an des rencontres sur le sujet.
En plein cœur de Niamey, dans le quartier terminus, des centaines de briques rouges et brunes sèchent au soleil. Une vingtaine de maçons travaillent sur le chantier d’une maison d’hôtes. Trois bâtiments, un étage et une terrasse. Le responsable du chantier Mouloul Amoumoune n’est pas surpris. A Agadez, d’où il vient, la terre est une évidence. La mosquée date de 1515 et elle est toujours debout.

 






 
 
 
















































































































La terre crue a pour principal avantage de posséder une bonne inertie thermique, particulièrement utile pour les constructions au Sahel.
Pour construire en terre, sans bois, il faut maîtriser la technique des voûtes et des coupoles.
Des maçons disposent les briques avant de verser un mortier composé de terre et d’eau. On y ajoute parfois un peu de ciment.
Les briques sont attachées entre elles par du banco humide. Pour les caler, les maçons utilisent des petits cailloux.
Pour fabriquer les petites briques en banco qui servent pour la toiture, il faut malaxer la terre et l’eau, puis, utiliser un moule.
Des briques de banco doivent sécher au soleil pendant au moins cinq jours. Une fois sèche, la brique de banco est très solide.


 Texto Original de reportagem e fotografias © RFI/Marta Abbado et Gustave Deghilage podem ser consultados aqui
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